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　　该校区于1954年正式选址，1956年由南充迁至成都狮子山侧并举行首次开学典礼，原四川师范学院中文、历史等5个系迁入新址。1957年持续推进校区建设，1992年建成图书馆新馆，1997年完成田家炳教育行政学院综合大楼。2019年第一教学楼、第二教学楼等四栋1950年代建筑列入成都市历史建筑保护名录，2022年启动保护修缮工程，保留苏式建筑风格与蜀地元素。

　　为了大力发展高等教育，适应社会主义建设的迅速发展和中等教育师资的需求。在西南行政区撤销后，1954年，上级有关部门提出接受西南财委等单位把四川师范学院迁至重庆市枣子岚娅的意见，学院随即作了大量的搬迁准备工作，并拟于1954年暑期迁校。由于重庆“山城”无法满足计划3000人编制的大学校园用地，又考虑到重庆方面已有一所西南师范学院，同时也为了使四川省高等师范学院的布局更趋合理，教育部决定把四川师范学院迁至成都。

　　1954年底，由四川省教育厅负责张秀熟、曹振之、谭后来等会同学院副院长吉喆和李清儒、粟建屏等赴成都，选定学校新校址，经多方勘测，最后决定在东郊狮子山侧建校。

　　1956年3月，学院由副院长吉喆主持成立了建校委员会，委员会办公室由原四川师院政治辅导科科长赵承林负责，并由他具体主持建校日常事宜。同时省教育厅基建干部舒振国协助四川师院迁校工作中的基建工作。负责承建的省三建公司于4月份进入建校现场开始建校工程。同月，建校委员会在与管辖狮子山的三圣乡政府进行了协商之后，正式进行土地划拨。依据省委的决定，划拨给四川师院的土地应为500余亩，而由于狮子山地形不规则，实际上划拨下来的土地仅仅440余亩。

　　1956年8月，狮子山校区新校舍初具规模，四川师范学院由南充市西迁至成都市。原校的专修科各专业留原址，成立南充师范专科学校（按：1958年后改为南充师范学院）。本科部分，包括中文、历史、数学、物理、化学5个系全部迁往成都，校名仍为四川师范学院。

　　原在南充的四川师院的文、史、数、理、化五个专业的几百名本科学生，加上同年招收的千余名新生共两千余人入住了四川师院的新校区。

　　1992年1月，新图书馆大楼（狮子山校区图书馆）修建完成，图书馆由文学院大楼搬迁至新馆。

　　1996年5月8日，“四川师范大学田家炳教育行政学院综合大楼”奠基典礼举行。

　　20世纪90年代末，狮子山校区通过全国高校校园文明建设验收，评为优秀单位。后又陆续被评为“四川省绿化先进单位”、“四川省园林式校园”。

　　2001年5月9日，学校向省教育厅递交校基字〔2001〕第10号文件《关于四川师范大学新建南校门申请立项的报告》，30日，学校收到省教育厅发布川教计〔2001〕94号文件《关于四川师范大学自筹资金新建南校门立项报告的批复》，随即很快完成了南校门的修建。

　　据2023年11月学校官网数据，四川师范大学狮子山校区设置13个二级学院，共29个本科专业。

　　广播电视编导、广播电视学、戏剧与影视导演、网络与新媒体、播音与主持艺术、数字媒体艺术、戏剧影视美术设计

　　截至2022年6月，四川师范大学狮子山校区共21个本科专业进入一流本科专业建设“

　　截至2023年9月，四川师范大学狮子山校区有6个一级学科博士学位授权点，12个一级学科硕士学位授权点，5个硕士专业学位授权类别。

　　2011年（获批当年，因学科目录变更，艺术学对应调整为戏剧影视学、音乐与舞蹈学、艺术学理论）

　　2023年（因学科目录变更，由原艺术学理论、美术学、戏剧与影视学、音乐与舞蹈学四个一级学科对应调整合并为艺术学一级学科）

　　由艺术（广播电视领域，2012年获批；戏剧领域，2014年获批；电影领域，2014年获批）对应调整

　　（一）两个半圆弧图形组成近乎完整的圆形，中间是毛体“四川师范大学”校名，下面是四川师范大学的英文字体。底色为绿色，象征着四川师大的蓬勃生机和 办学活力。两个半环图形和中间扉页代表“CS”两个字母，为“川师”第一个拼音字母的缩写，表征着四川师大海纳百川、博采众长的办学气魄和胆识，也预示着 四川师大将以开放的办学思想为指导，在高等教育改革的大潮中不断发展壮大。

　　（二）图案中间的篆书繁体字“重德、博学、务实、尚美”是四川师大的校训。校训书写在书的变形的扉页上，彰显着四川师大：

　　（三）整个校徽图形将四川师大的校训、历史传统、办学理念、学校特色定位有机融为一体，具有较强的时代性。图形设计色泽鲜明，简洁明快，虚实结合，动静统一，突出了办学历史的厚重感和大学文化的深邃底蕴。

　　：即重视思想道德。德为人才素质之首，师生以法律和道德为行为标尺。教师要以好的品德和作风锤炼自我，并育出好品德的人才；学生要以德修身，诚信待人，未来才能革故鼎新，传承文明。要在全校培育形成良好的文明道德风尚，增强学校凝聚力和可持续发展能力。

　　：即拥有广博的知识。学校在育人理念上，倡导学生要博古通今，文理兼修；教师作为文明的使者，只有具有广博的知识，才能“传道授业解惑”；学生只有拥有广博的知识，才能成为一个理性的人，成为一个对社会有用的人，才能在未来的激烈竞争中实现自己的人生价值和社会价值。

　　：即求真务实，开拓创新，认认真真做人，踏踏实实做事。这是四川师大人人生态度和办学精神的写照。“知之为知之，不知为不知，是知也”，要有踏实的治学精神和工作作风，要勤于治学，严谨治学。

　　：即要有崇尚美的心灵，要有正确的审美观念和高尚的审美情趣，要把自然美、社会美、艺术美内化为人生修养。师生要保持积极向上、奋发有为的精神境界。

　　：即树立远大的理想和目标。学校要坚定建设以教师教育为主要特色的国内知名教学研究型大学的奋斗目标；教师要树立教书育人、为国育才的责任意识；学生要树立为人民、为国家、为社会服务的崇高理想。

　　：语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”意为“充实而有恒”；“笃行”即崇尚实干，践行理想，行胜于言。

　　”反映四川师大人的精神面貌和行动理念，它遥承三台时期东北大学的校训，汲取了东北大学“知行合一”风气之宗旨，体现了四川师大办学渊源的历史继承性。

　　：语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学教育的目的在于弃旧扬新，传承文明，培育新人，服务社会。无论是传授和创造知识，还是治学育人、成人成才，皆应达到至高境界，实现学校以人为本，全面、协调、可持续发展。

　　”反映四川师大人的思想境界和精神追求，也是实践“艰苦创业、敢为人先”的师大精神的必然要求。

　　：《闽中理学渊源考》语：“求真于未始有伪之先，而性之真可见矣；求善于未始有恶之先，而性之善可见矣。”“求真”意即“崇尚科学，追求真知”。在学习和研究上，要不断追求和探索真理，勇于改正研究中出现的差误。

　　：《周易孔义集说》语：“朱汉上曰：无妄，然后物物，循理，乃可大畜。”《程氏经说》卷七语：“君子坦荡荡，小人长戚戚。君子循 理，故舒泰荡荡然；小人役于物，故多忧戚。”在学习和研究中，要实事求是，探明事理，力戒主观臆断，要尊重科学规律，恪守学术规范，强调职业道德，不好高 鹜远，不弄虚作假。

　　：语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”刁包《易酌》亦云：“圣贤道理，须是活看，如慎思之，思之弗得弗措也，学而不思则罔。”在学习和研究中，应勤于思索，善于思考，不断汲取和创造科学的学习和研究方法，以取得最佳的学习和研究效果。

　　：语出《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其中“知”同“智”，也有“知行合一”之意。此为治学、读书、做人所追求的目的。意即大学开启民智育新人，通过“传道授业解惑”以达“慎思知明”。